Juana crespo opiniones negativas

ZUMBA TONING - C4 Pedro - Coreografia de Joana Marcão

En primer lugar, nos gustaría expresar nuestro profundo agradecimiento a los servicios de salud y a todos los profesionales de muchos otros sectores, cuyo trabajo es inestimable en las circunstancias actuales. También queremos agradecer a nuestros pacientes su comprensión y colaboración en esta situación.

De acuerdo con el último comunicado emitido por la Sociedad Española de Fertilidad, SEF y, siguiendo las recomendaciones del Ministerio de Sanidad y de la Sociedad Europea de Reproducción Humana y Embriología, ESHRE; estudiaremos cada caso concreto y consideraremos la posibilidad de posponerlos hasta que haya finalizado el Estado de Alerta.

Recordamos a nuestros pacientes que estamos a su disposición, y para cualquier duda o consulta, pueden llamar a nuestro teléfono de atención médica: +34 961 042 557 de lunes a viernes de 08:00 a 16:00 horas y los sábados de 09:00 a 14:00 horas.

Tampoco existe constancia de la presencia del virus en material biológico reproductivo o tejidos biológicos relacionados, ni está desaconsejado el embarazo por ninguna institución sanitaria pública o privada.

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En esta sesión, la Dra. Alejandra Aguilar Crespo, ginecóloga del Equipo Juana Crespo, Valencia, España, ha comentado el caso de una paciente anterior y ha explicado qué pruebas diagnósticas debían realizarse y qué protocolos debían modificarse para lograr un resultado final satisfactorio.

La Dra. Alejandra Aguilar Crespo presentó un caso de estudio sobre una pareja española que acudió a la clínica a los 40 años, nunca se había quedado embarazada, ella y su pareja llevaban ya 3 años intentando concebir, y sus periodos eran regulares, pero sufría una dismenorrea grave, es decir, periodos dolorosos, y dispareunia, es decir, dolor durante las relaciones sexuales. Se le diagnosticó endometriosis y estaba psicológicamente afectada por la infertilidad y las reglas dolorosas. La pareja masculina tenía 36 años, su análisis de esperma era normal, y en ocasiones otros análisis de semen mostraron que tenía oligospermia, una baja cantidad de espermatozoides.

Hicieron tratamientos previos en un hospital público en España, se sometieron a 3 transferencias. En la primera transferencia se transfirieron 2 embriones de día 3, y el resto se vitrificó, la transferencia fue muy difícil, y fue dolorosa. Realizaron una transferencia de embriones en un ciclo sustituido con parches, transfirieron los 2 embriones restantes de día-3, pero no se quedó embarazada. Volvieron a realizar una segunda transferencia y vitrificaron 2 embriones de día 3, no realizaron una transferencia de embriones frescos porque la paciente lo pidió. No se sentía bien después de la recogida de óvulos, así que por eso vitrificaron los embriones. Un par de meses después, transfirieron esos embriones restantes en un ciclo sustitutivo con píldoras de estrógenos, pero no se quedó embarazada.

25 de enero de 2023

1999 - Lizarelli, R. F. Z., Kurachi, C., Misoguti, L., & Bagnato, V. S. (1999). Characterization of enamel and dentin response to Nd: YAG picosecond laser ablation. Journal of Clinical Laser Medicine & Surgery, 17(3), 127-131.

2000 - Lizarelli, R. F. Z., Kurachi, C., Misoguti, L., & Bagnato, V. S. (2000). A comparative study of nanosecond and picosecond laser ablation in enamel: morphological aspects. Journal of Clinical Laser Medicine & Surgery, 18(3), 151-157.

2000 - Lizarelli, R. F., Kurachi, C., Misoguti, L., & Bagnato, V. S. (2000, marzo). Morphological comparison between nano-and picosecond laser ablation in enamel. En Lasers in Dentistry VI (Vol. 3910, pp. 175-183). SPIE.

2000 - Lizarelli, R. F., Kurachi, C., Neto, S. P., & Bagnato, V. S. (2000, marzo). Estudio comparativo in vitro de la microfiltración en la preparación de cavidades de clase V con y sin láser Er: YAG. En Lasers in Dentistry VI (Vol. 3910, pp. 254-260). SPIE.

2001 - de Castroe Silva, O., Zucoloto, S., Menegazzo, L. A. G., Granato, R. G., Marcassa, L. G., & Bagnato, V. S. (2001). Laser enhancement in hepatic regeneration for partially hepatectomized rats. Lasers in Surgery and Medicine: The Official Journal of the American Society for Laser Medicine and Surgery, 29(1), 73-77.

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En Aymara Indian Perspectives on Development in the Andes, Amy Eisenberg demuestra cómo ciertos tipos de desarrollo -específicamente los relacionados con la minería, la construcción de carreteras y el desvío de fuentes de agua- han afectado al "tejido social" de las comunidades aymaras del norte de Chile. Más que una etnografía analizada a través de la lente de la teoría antropológica, este libro es en parte una guía de campo, en parte un relato histórico y en parte una recomendación política. Esto es especialmente importante porque los trabajos sobre el norte de Chile son limitados, y los estudios en lengua inglesa sobre los pueblos indígenas de la región son particularmente escasos.

Eisenberg define su trabajo como una forma de antropología pública centrada en la justicia social al detallar los tipos de injusticia que sufren las comunidades aymaras, provocadas por la "modernización" del norte de Chile, principalmente en la década de 1990. En cierto sentido, se trata de injusticias vividas por la población más marginal de una región ya de por sí marginada. Enmarcando su proyecto como un intento de contribuir a la comprensión de los impactos del desarrollo sobre el medio ambiente enraizados en la cosmovisión aymara, se hace eco de lo que muchos antropólogos dan por sentado: la importancia de la autonomía, la soberanía sobre las tierras ancestrales y los recursos que contienen, y la voz de los grupos indígenas en contextos de recursos medioambientales y desarrollo. Describe las consecuencias del desarrollo como "situaciones deshumanizadoras" en las que se niega a los aymaras el derecho a la tierra, el agua, el trabajo, la educación y la atención sanitaria (p. 32). Teniendo cuidado de incluir también los efectos positivos de los proyectos de desarrollo, Eisenberg demuestra la complejidad de las repercusiones de los proyectos de desarrollo, al tiempo que deja claro que la mayoría de los aymaras entienden las repercusiones como abrumadoramente negativas.